Luchas por la Palabra. Sobre el nacimiento de Plataforma 2012 y el debate intelectual en el kirchnerismo.

En los primeros días de enero vimos el lanzamiento de Plataforma 2012, un conjunto de miembros del mundo cultural y académico nacional que pretenden iniciar un debate con los miembros del colectivo Carta Abierta y con quienes desde el espacio cultural, apoyan al proyecto kirchnerista, la linea de interpelación pretende ser marcada desde un lugar “progresista” frente al anterior intento de agrupar pensadores, en el año 2009, desde la derecha, encabezado por Aguinis enrolado en el grupo Aurora.

Mas allá de las idas y vueltas, enmarcadas en ese arco incomprensible que los aglutina, es interesante señalar algunos apuntes sobre la relación entre el espacio intelectual y el kirchnerismo, relación mediada por el conjunto de practicas políticas implementadas por el gobierno desde el año 2003, pero cuyo corte esencial hay que ubicarlo en el intento destituyente del 2008, donde se produce la irrupción del momento político del kirchnerismo, que configura una nueva correlación política en la Argentina posterior al hecho maldito del neoliberalismo.

Mas allá del nacimiento del discurso de ciertos sectores intelectuales, enrolados en la plataforma naciente, se intenta posicionar desde un espacio autonomía discursiva frente el espacio especifico donde se configura un recorte de una esfera particular, de objetos y practicas de discusión común entre sujetos reconocidos como capaces de emitir palabras sobre las mismas, es decir, autonomía frente al espacio de lo político¹.

Desde ese lugar de supuesta autonomía, en su inicio del texto de lanzamiento, este grupos intelectuales se lanzan en una serie de tópicos interesantes para pensar: pensamiento critico, el rol del intelectual en determinados procesos, pero aquí viene la trampa discursiva impuesta por quienes escriben el manifiesto, nosotros somos quienes poseemos la capacidad de emitir juicios críticos y por lo tanto, somos la intelectualidad autónoma frente a quienes desde el momento de involucrarse en una actitud de compromiso critico con el actual momento histórico, se han convertido en voceros, lo cual en si mismo lleva una serie de supuestos implícitos, no dichos, el primero, quienes apoyan el gobierno no tienen voz, la palabra esta en otro lado, sobre este punto volveremos, y segundo, en consonancia, a varios editoriales en el diario La Nación, el gobierno a través de una serie de intervenciones va deviniendo en un régimen totalitario, ver en esto los relatos de Sarlo y Romero, lo cual por la falacia del tobogán, la conclusión es esas personas son solo una especie de emisores de una propaganda.

En el espacio que configura la política, el rol de la palabra es central, poseer la capacidad de emitirla es la capacidad de poder designar, dar sentido y significado a los procesos que se dan en una sociedad, quien posee el rol enunciar la palabra es quien posee la capacidad de construir sentidos de visibilidad e inteligibilidad sobre el mundo, por eso en las sociedades democráticas es central, dice Ranciere, ver quien posee la palabra y quien posee la voz.

Los sectores firmantes de Plataforma 2012, se ubican como poseedores de la capacidad de la palabra critica, sin preguntarse si ellos no son voz de la palabra que nace en otros espacios de la sociedad, ya que si solo consideran que el poder esta solo ubicado en el espacio institucional, dejando en su lugar de critica, los espacios no democráticos pero con capacidad de influir sobre el espacio institucional, pensemos en sus dichos sobre la desigualdad, cosa demostrada falsa por los datos de la CEPAL, si sabemos que vivimos en un país capitalista dependiente, la desigualdad por presencia o ausencia de la instancia institucional, Estado, o por la existencia de un espacio no democrático, es decir el espacio del sector de actores económicos que generan procesos de explotación.

Al calificar a los miembros de Carta Abierta como voceros, los convierten en voz de una palabra que no nace de ellos, una palabra espectral, pero los miembros de Plataforma 2012, niegan algo central del gobierno de CFK, que fue la palabra deja de ser espectral, para ser puesta en la mesa, para que ella circule por espacios democráticos mas allá del lugar presentado como autónomo, que se arrogaba la legitimidad de emitir la palabra, es decir, todo momento político nuevo, rompe los consensos previos establecidos, en los momentos políticos constituyentes, las legitimidades previas son puestas en tela juicio, por la comunidad en su conjunto, la palabra democratizada se relaciona con la voz, mas allá de lo que plantee Lanata sobre los wichis, pensemos esto, los wichis han recuperado el poder de emitir la palabra, para dar significado al conjunto del espacio político.

Mas allá del falso dilema, que intentan incorporar los “intelectuales”, se ha planteado una recuperación del tiempo necesario para que la palabra pueda ser usada en el espacio común, el intento del grupo Plataforma 2012, es la construcción de una palabra para ciertos sectores, no el intento para configurar una realidad de la palabra apropiada se corresponde a la democratización del resto de los espacios que configuran lo político.

Como diría Ranciere:

“La política consiste en reconfigurar el reparto de lo sensible que define lo común de la comunidad, en introducir sujetos y objetos nuevos, en volver visible aquella que no lo era y hacer que sean entendidos como hablantes aquellos que no eran percibidos más que como animales rumiantes.” ²

El debate sobre la igualdad, planteado como central en la ultima carta presentada por Carta Abierta, implica esta capacidad de que los nuevos sujetos puedan definir que es lo común, y no sean percibidos, los sectores dominantes, como animales rumiantes, y ahí hay un temor en ciertos sectores, es perder la exclusividad de la palabra.

1Tomo como definición de política lo expresado por Jacques Ranciere El Malestar de la Estética, Buenos Aires, Capital Intelectual, 2011, pp. 33-35

2RANCIERE, Jacques, El Malestar de la Estética, Op. Cit., pp 34-35